La etnográfia focalizada por medio de un método interpretativo como es el
videoanálisis necesita de la colaboración de varios observadores o investigadores que pongan en común lo observado para así dar cuenta y contribuir por medio de la observación y la puesta en común a la construcción de la realidad que se investiga.
El número de observadores participantes puede variar pero nunca podrá sobrepasar un número determinado ya que entonces la investigación puede alargarse más de lo debido.
videoanálisis necesita de la colaboración de varios observadores o investigadores que pongan en común lo observado para así dar cuenta y contribuir por medio de la observación y la puesta en común a la construcción de la realidad que se investiga.
El número de observadores participantes puede variar pero nunca podrá sobrepasar un número determinado ya que entonces la investigación puede alargarse más de lo debido.
En un primer momento hay que tener en cuenta dos unidades de análisis que marcan la acción de los sujetos y el contexto de investigación:
- Análisis Secuencial: se observa de esta manera la secuencia de acciones y el hilo que las conduce cronológicamente.
En este esquema secuencial se plasma el alboroto en una primera secuencia, un corte con ese alboroto que proviene de una llamada de atención (se levanta el orador), una segunda secuencia en el que el alboroto va descendiendo, otro corte (el orador alza la voz dirigiéndose a los espectadores) y una tercera secuencia en el que el alboroto ha desaparecido.
- Análisis Semiótico:
Observamos la configuración de la realidad que se observa, la disposición, tanto del emplazamiento como de los actores sociales y la simbología que envuelve al ritual y lo configura.Ponemos la vista en la configuración de los cuerpos y las acciones que realizan, en la coordinación espacio-temporal, actores con diferentes cargos funcionales dentro del acto, describir modalidades estables (música, voz del orador…), simbología que envuelve al ritual.
La investigación trata de dar respuesta a una serie de preguntas; la principal es si existe una creciente memoria histórica europea y a partir de esta premisa, que géneros, patrones y características comunes existen entre los rituales llevados acabo en los diferentes países que configuran la unión europea, tomando como referencia la conmemoración del holocausto y comparando los diferentes rituales que se han realizado en Alemania y España.
En la 2º sesión a la que asistimos se decidió (o ya estaba decidido) que “El encendido de velas” sería el momento más importante de la ceremonia, ya que el principal objetivo de la celebración es la conmemoración de las muertes acaecidas en el olocausto nazí, es este encendido de velas el momento crucial, de mayor emotividad y el ritual acordado para representar ese homenaje.
A continuación el mismo esquema que David a puesta arriba pero he añadido las
personalidades que se sitúan en cada zona:
Arriba: la Presidencia
Abajo: el Público y las Cámaras (hacia
donde se miraba para hacer las fotos)
Medio: las Velas.
Derecha:Actuantes, aunque también había público.
Derecha abajo: Coro, aunque en
genera como eran varios coros estaban repartidos en toda la zona derecha.
Izquierda: invitados “Famosos”




Q tal chavales, soy garban. Me tomado la libertad de retocar un pelin nada mas el formato para q no qedara descolocada la pagina espero q no os importe. Solamente eso xq en cuanto al contenido esta perfectamente bien redactado, esos esqemillas chulos, muy bien muy bien... por mi parte espero meterme mas en materia en la sesion d mañana y poder colaborar algun dia medio-decentemente ;)
ResponderEliminara y por cierto.. soy el unico? o todos pensais q esto es una idea cojonuda? jajaj
ResponderEliminarfelicitaciones por el trabajo. Es una estupenda idea...transferir reflexiones a todo el grupo
ResponderEliminarGracias
Esmeralda